精神分析治療法
上世紀20年代,精神分析作為一種治療疾病的方法,更重要的是作為一種理解人類動機和人格的理論體系而發展起來。總的看,它向人們展示了四個方面的內容:
第一,意識人格結構學說。弗洛伊德通過研究人的精神生活,認為人的精神活動可以分成三個層次。首先是本我,指的是完全潛意識部分,包括盲目的衝動和本能;其次是自我,這種精神活動能夠瞭解到現實環境中的危險,所以儘力約束本我,使其符合現實;最後是超我,它是人所特有的對盲目衝動和本能的抑制力。超我和自我雖然都約束著本我,但是,超我不僅力圖使本我延遲得到滿足,而且使本我完全得不到滿足。它大約相當於平常所說的良心,是社會行為標準在個人內心作用的結果。弗洛伊德不僅抽象地陳述其人格結構的理論,而且還建議對人的行為、精神健康或病態用人格結構的理論來解釋。
第二,人格發展階段說。弗洛伊德認為,兒童從出生到五歲,要經過一系列的性發展階段:口腔期,它是指孩子出生到一歲半左右,此時期兒童餓了就要吃,渴了就要喝,因了就要睡,其生活特點是基本欲望的滿足。因為此時期欲望的滿足以及與人的關係主要通過口部發生,故叫口腔期。此期之後是肛門期,是指一歲半到三歲這個時期。在這個時期是隨意肌和括約肌發達的時候,小孩子喜歡蹦蹦跳跳,摸東摸西,而父母則要求孩子學習如何控制自己的欲望。這是孩 子接受外在約束力,建立“自治自律”的階段,孩子的生活中心以及與人的關係由口腔轉到排泄問題,即如何控制括約肌。最後是生殖器時期,這個時期大約在三至五歲之間,此時期兒童開始註意到兩性的差別,對異性父母抱有好感,並具有排斥同性父母的傾向,形成所謂“情意結”,此時期是萌生性興趣的時期。
第三,本能學說。弗洛伊德認為,本能是行為的推動或起動的因素,是個體釋放心理能的生物力量。求生的本能和求死的本能是本能的兩種不同範疇(力比多不過是求生本能藉以表現的能量形式)。他還認為攻擊、敵意與性欲(力比多)一樣,也是人格中的重要力量。
第四,焦慮說。弗洛伊德認為,焦慮是引起個人行為中的緊張狀態的力量,是促使一個人去減少這種緊張狀態的動力。人的自我可以建立起許多抵抗性防禦,如否認機制、升華機制等。
以上便是精神分析的精髓,雖然有不少人認為此理論早已過時,但至今仍是香港很多專家、學者解釋行為和犯罪的理論基礎。有人認為弗洛伊德對變態心理學的主要貢獻是提出了這樣的觀念,即人們經歷憂傷但是不能應付自己的憂傷,因為人們總是記得童年時期的事情,這些事情妨礙他們形成良好的成人感覺。
第一,意識人格結構學說。弗洛伊德通過研究人的精神生活,認為人的精神活動可以分成三個層次。首先是本我,指的是完全潛意識部分,包括盲目的衝動和本能;其次是自我,這種精神活動能夠瞭解到現實環境中的危險,所以儘力約束本我,使其符合現實;最後是超我,它是人所特有的對盲目衝動和本能的抑制力。超我和自我雖然都約束著本我,但是,超我不僅力圖使本我延遲得到滿足,而且使本我完全得不到滿足。它大約相當於平常所說的良心,是社會行為標準在個人內心作用的結果。弗洛伊德不僅抽象地陳述其人格結構的理論,而且還建議對人的行為、精神健康或病態用人格結構的理論來解釋。
第二,人格發展階段說。弗洛伊德認為,兒童從出生到五歲,要經過一系列的性發展階段:口腔期,它是指孩子出生到一歲半左右,此時期兒童餓了就要吃,渴了就要喝,因了就要睡,其生活特點是基本欲望的滿足。因為此時期欲望的滿足以及與人的關係主要通過口部發生,故叫口腔期。此期之後是肛門期,是指一歲半到三歲這個時期。在這個時期是隨意肌和括約肌發達的時候,小孩子喜歡蹦蹦跳跳,摸東摸西,而父母則要求孩子學習如何控制自己的欲望。這是孩 子接受外在約束力,建立“自治自律”的階段,孩子的生活中心以及與人的關係由口腔轉到排泄問題,即如何控制括約肌。最後是生殖器時期,這個時期大約在三至五歲之間,此時期兒童開始註意到兩性的差別,對異性父母抱有好感,並具有排斥同性父母的傾向,形成所謂“情意結”,此時期是萌生性興趣的時期。
第三,本能學說。弗洛伊德認為,本能是行為的推動或起動的因素,是個體釋放心理能的生物力量。求生的本能和求死的本能是本能的兩種不同範疇(力比多不過是求生本能藉以表現的能量形式)。他還認為攻擊、敵意與性欲(力比多)一樣,也是人格中的重要力量。
第四,焦慮說。弗洛伊德認為,焦慮是引起個人行為中的緊張狀態的力量,是促使一個人去減少這種緊張狀態的動力。人的自我可以建立起許多抵抗性防禦,如否認機制、升華機制等。
以上便是精神分析的精髓,雖然有不少人認為此理論早已過時,但至今仍是香港很多專家、學者解釋行為和犯罪的理論基礎。有人認為弗洛伊德對變態心理學的主要貢獻是提出了這樣的觀念,即人們經歷憂傷但是不能應付自己的憂傷,因為人們總是記得童年時期的事情,這些事情妨礙他們形成良好的成人感覺。